Муслимани у Нишу траже право да МУЈЕЗИН СА ВРХА ЏАМИЈЕ позива вернике на молитву

Рекај, такође, сматра да жене муслиманске вероисповести у том граду на гинеколошке прегледе треба да одлазе искључиво код женских лекара и захтева да се заштити стара Хасан-бегова џамија која је проглашена културним добром.

Одмах по доласку на место главног имама у Нишу, пре две и по године, Рекај је, каже, градској власти предочио захтеве верника у Нишу и околини од којих је главни био тај да се позив на молитву чује ван џамије.

Међутим, тврди да тада није наишао на разумевање и подршку да захтеве реализује, јер би тако нешто могло изазвати незадовољство код грађана, због чега планира да иницијативу поново покрене.

- Од велике важности за нашу веру је да се молитва чује ван џамије и ја покушавам да изборим то право за муслимане у Нишу, јер по закону, ми на то имамо право. Кад сам био на састанку са градоначелником и начелником за сигурност тражио сам да се чује молитва изван џамије. Они су ми рекли да то није сигурно. Ми имамо иста права у Србији и ако је Србија наша мајка, а не маћеха, онда морамо имати иста права - сматра ефендија Рекај.

Он додаје да ће наредних дана заказати састанке код градоначелника града и начелника Нишавског округа како би их подробније упознао са захтевима верника којих у Нишу има близу 20.000.

- Покушавам да закажем и састанак са директором Клиничког центра у Нишу како би свим женама муслиманске вероисповести омогућио да на гинеколошке прегледе иду искључиво код женских лекара, као што је и у Новом Пазару случај. Такође бих желео да поразговарам о храни која се сервира у болници, да се припрема посебан мени за муслимане, који, како је познато, не једу производе од свињског меса - каже имам.

Рекај објашњава да се у другим градовима у Србији са џамија чује позив на молитву, те да не види ништа спорно у томе.

- Позив се чује у дворишту џамија, не у граду, осим у Новом Пазару. У Смедереву се чула донедавно, осим позива у 5 ујутро, да не би будила грађане. Чује се у Београду, али у дворишту, не у целом граду, чује се и у Новом Саду. Никада се нико од грађана није због тога бунио. Док сам служио у Смедереву нудили су ми и обезбеђење, али ја сам то одбио, сматрам да ми не треба, да смо ми слободни грађани. Наши обичаји тако налажу и ми се за то боримо - истиче он.

Нисам више МУХАМЕД, ја сам МИХАИЛО: Иранац дошао у Србију САМО СА ЈЕДНОМ НАМЕРОМ

Напомиње и да је у Ниш дошао да говори о миру, вери и љубави према Богу, а не да провоцира било кога и да се нада да ће моћи да оствари права која би муслиманска заједница по закону требало да има.

У градоначелниковом кабинету о овој теми нису могли да говоре, сматрајући да су то питања за више институције, попут Управе за сарадњу са црквама и верским заједницама Министарства правде, али су кратко истакли да градска управа има одличне односе и добру сарадњу са свим верским заједницама у граду.

Ставови Нишлија су подељени. Док једни сматрају да су верска питања на југу Србије осетљива тема и да би позив могао изазвати негодовање грађана или чак и конфликте, други су мишљења да је тако нешто сасвим легитимно.